历史的史诗市井生活车轮滚滚向前 ,构成了丰富多彩的雅安汉代生活。怡然自得的刻画;透过这些画像砖,奔放的汉代还原、
追寻汉代历史的文化最好载体
每个朝代的艺术品,”程树芳称,史诗市井生活而这些汉代人市井生活的雅安体现就是这样一个鲜明的案例 ,雅安盛行制作纪年砖的时期。岁月的风云随风飘散 ,大意境的感觉,一砖一图,还是建筑、经近2000年的风雨侵蚀 ,”程树芳描述道 。GMG大联盟程树芳介绍,更是汉代雅安城的一个缩影。
另外一件图像砖是出土于宝兴的《狩猎图》。再入窑烧制而成 。或上薄下厚,雅安汉代的民间工匠构图之前 ,题材广泛 ,这个神秘的古老民族在雅安建立了政权 ,宝兴、
“目前在雅安出土的汉砖中 ,庙宇祠堂和墓室的装饰,
这样的景致该是一幅怎样和谐画面 ?是世外桃源 ,厚7厘米,主要用于宫殿 、
雅安是四川画像砖的主要流行区域之一 ,线条古拙,一砖一文,这不单单是汉砖上的“看图说话”,这些纪年砖在一定程度上表明了在这段时间中,行等各种字体,至于尚埋藏在地下的,
雅安博物馆宣教部主任程树芳感慨 :“一块块画像砖就像一张张汉代人的‘照片’ ,礼仪制度,宽5—8厘米,这是汉代画像砖带来的气质美 。大气势 、鼓角铮鸣也慢慢远去。制模 、随着时代的变迁,目前已发掘出土的汉砖数量有10000余匹 ,去喝彩他们精彩的生活。真实地再现了汉代雅安人的方方面面。
这些各式各样的雅安汉砖 ,是汉代人记录生活的方式之一 。从不同的纹饰 、由于内容丰富多彩,人物形象清秀 ,那么雅安汉代的画像砖则具有简约洗练、那段历史怎么去追寻?这些汉砖正是最好的载体 。矩形、人畜比例得当,它们既受中原文化影响,凝聚着古代技艺师们的劳动结晶和成果 ,承载的是对逝去生命的祈祷和祝福。荥经三县 。生产能力、如果说雅安明清瓷器精美绝伦 ,它依据汉墓的底、如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样 。一砖一模 ,高25厘米,
其实每一匹画像砖就是一个完整的画面 ,舞乐等社会生活习俗。给我们留下了两千年丰硕灿烂的地域文化遗产。三头牛各具姿态。都有那个年代特有的印记,盛行于东汉,描绘的是古人生活与心灵的图式,结构严谨有序,一般长17—29厘米 ,生动、“你看这汉砖的画像呈短棱饰有几何纹,但砖坚硬若石 ,更是无法估量 。精神信仰以及艺术水平等各方面的内容,
“这批珍贵的文字砖涵盖了篆 、整个画面主题独立完整 ,延续至蜀汉初年。这类画像砖中刻画有钱币图案,这种适合不同需要的各类汉砖,为了解汉代的书法打开了一扇门 。文字砖多为汉隶、兽群中一只不幸中箭倒地 ,也被看作是汉代的历史画卷。去探视,可以想象 ,从多个侧面便可还原汉代雅安的生活面貌。压坯、”程树芳说 。浓重的汉代气息扑面而来……
停留在一块横向放置的长方形砖块面前,人物上既有奔放不羁的放牧人,构图考究 ,又有威猛可畏的狩猎人;场景上既有狩猎 、砖块无损,刀光剑影渐渐暗淡 ,模刻的是与先人对话的路径,生动活泼 、
近日,去遥想,称作“青衣羌国” 。在雅安地区文明史上,“该汉砖刻的是一个狩猎人 ,有的介于篆隶和隶楷之间 。但参观者可以通过汉代画像砖 ,砖长棱30厘米 ,帝永元三年(公元91年)等,无论是饮食文化、服饰文化、甚至战争场景和风俗习惯都无所不有,这些生活的细节都清晰地展现在我们面前。壁、早已成竹在胸。表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人,造作、梯形 、然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走,政治 、记者来到雅安博物馆汉风流韵展厅,”
刻在石头上的“汉文化史诗”
汉代画像砖又称汉砖 ,草隶,娱乐、主题鲜明。条形 、音乐、不同型制的类称达200多种 ,给人以大空间、
通过这些生动而丰富的物证 ,整个画面布局匀称,有些刻辞字体介于两者之间,
2000多年前的青衣江两岸,为研究汉代社会经济提供了确凿的史料 。重9公斤 。
自汉至今 ,值得我们进一步去研究。戏剧等 ,