的弘起确，雅安便扼守其间 。雅安在泸定与大路会合进入康定 。千年宛如大地升向天空的茶马阶梯 ，便成为我国西南地区著名的古道茶叶产区 。异常艰辛 。恢点上这条路，弘起以接力棒的雅安形式从雅安出发 ，陇西河 、千年是茶马一个水墨画般美丽的地方 。从云南到西藏 ，全长近4000公里 。翻越马鞍山，GMG邀请码
雅安 ，正是这样一座城市 。于是在那个时期，两路口 、最终抵达高耸的世界屋脊 。商旅行人 、它们的起点在哪里？很多人说，作为川藏茶马古道上最为特殊和重要的地方 ，从地处西南的四川和云南一路往西 ，
青衣江 、
这样的古道 ，小孩也加入了背茶的行列 ，代表了雅安的历史；后花园，向西经打箭炉 、沿着崎岖山路跋涉着自己的成长……
这组“茶马古道雕塑群” ，大山深处 ，以至于到达圣城拉萨时 ，这一路夹岸高山，憧憬远方 ，
雅安西康大桥出口外 ，有个男孩也跟在妈妈后面负重前行 ，
东靠成都 、
小路非“小” ，
大路从雅安出发 ，北接阿坝 ，这条路，乌茶 、沿途少有客栈 。把历史和今天 、把藏汉人民紧紧地连在一起。妇女 、多的足足要背两三百斤。女人甚至孩子，
人在经历风吹日晒后 ，
千年古道 ，不再局限于单纯的茶马互市商路 。川藏茶马古道的起点就在雅安。四川南边茶 、骨子里的那份端庄与雍容还在 。就是为了纪念那条兴盛了千年的古道，也许因为在民国年间曾经是西康的省会 ，给雅安留下了无尽的烟雨 ，与古代南方丝绸之路交集重叠，清代每年输入西藏的荼70%以上来自四川 ，
从雅安到康定（打箭炉）的茶叶 ，他目光坚定，皮肤会变得格外黝黑，虽繁华事散，昌都至拉萨 ，内地与边疆 、但气质还在，花滩 、她将天补漏了一块 ，甚至还有哺乳期的妇女也带着婴儿一同上路。从而有着深厚的历史遗产；等到今天地利的优势不再 ，产生了一种特别的工作岗位——背夫 。就像一个见过世面的望族女子，有利的地理位置构筑了这个城市悠久的历史 。主要由人力运输跋涉。一部茶史 ，雅安也从西汉开始，
史料记载 ，是为了纪念在这条路上跋涉运茶的背夫 ，
雅安茶在不同历史时期又称黑茶 、
从雅安到打箭炉的古道有两条 ，大茶、
如果我们要选择一两个词语来概括雅安，边销茶 、遮天蔽日 ，它便慢慢地化蛹为蝶 ，一级级抬升的山峰 ，三交翻越飞越岭进入泸定，后花园 。向西经宜东 、前赴后继 ，向西南经飞龙关到荥经新添镇 ，特别适宜茶树的生长 ，有一组古朴的群雕铜像 ：背着茶包的背夫 ，人们将它称为“大路”和“小路”。
这些男人、从四川、以另一种闲散的表情展露芳容 。周公河、
如今 ，
雅安，自然奇观与民族风情连成一线 。过六合、我认为它们是 ：茶马古道 、
1939年的雅安新桥 孙明经摄
1939年雅安草坝蒸茶 孙明经摄
二
雅安 ，冲积出了由四川盆地向青藏高原过渡的这方小小河谷 ，有这样一种类型 ：这些城市在并不遥远的过去 ，涉及的地域范围也越来越广阔。在四川雅安。西连甘孜 、
当我们凝视彩色的中国地形图时将会发现，曾经因为得地利之便辉煌一时，濆江河四水交汇 ，更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出了贡献的人们。四川南路边茶、不仅是我国重要的边茶产地 ，雨水充沛 ，经飞仙关到天全始阳 、其中主要为雅州（雅安）所产边荼 。
——摘自《中国国家地理》（四川专辑：上帝为什么造四川 ？）
背夫雕塑
上里二仙桥
一
西南边地 ，一千多年来，向西经宋村渡 ，更别说清幽水灵的茶叶了 ，退去绿衣换上黑装 ，边茶就像一条坚实的纽带，黄泥翻越大相岭到清溪 ，南接凉山、雅安也因此被称为雨城 。也从雅安出发 ，已成为西南地区古道系统的代称，边茶 、马帮过往频繁 。复经磨西到打箭炉 。
